神農(nóng)溪位于湖北省恩施州巴東縣，是巴東縣境內(nèi)巫峽北岸的一條常流性溪流，全長(zhǎng)60千米，發(fā)源于原始森林神農(nóng)架南麓，由北向南，在湖北巴東縣的巫峽口注入長(zhǎng)江。神農(nóng)溪以其原始、古樸、無(wú)污染的自然環(huán)境而著稱。它的自然風(fēng)光秀美，人文景觀迷人，民俗風(fēng)情濃郁，被譽(yù)為長(zhǎng)江三峽中的“翡翠水道”。優(yōu)美的自然風(fēng)光和神秘的人文特色，使得神農(nóng)溪成為在國(guó)內(nèi)外享有極高聲譽(yù)的熱門(mén)旅游景點(diǎn)，為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

 

    神農(nóng)溪源頭的原始森林中聚居著罕見(jiàn)的珍禽異獸，如飛鼠、金絲猴、蘇門(mén)羚等，尤其是白色動(dòng)物種類(lèi)繁多，如白雉、白蛇、白山羊、白金絲猴等。這里還生長(zhǎng)著許多珍貴植物，如臘梅、香菊、天蔥、母木蓮、香果樹(shù)、巖白菜等讓人眼花繚亂。

 

其中特別引人注目的是珙桐，樹(shù)木挺拔偉岸，花朵潔白無(wú)瑕，滿綴枝頭的花朵猶如一只只展翅欲飛的白鴿，因此得名“鴿子樹(shù)”。據(jù)有關(guān)資料介紹，這種樹(shù)在第四紀(jì)冰川之后全部滅絕，神農(nóng)架獨(dú)特的自然地理環(huán)境使珙桐逃脫滅絕的命運(yùn)，得以保存下來(lái)。如今珙桐作為和平的美好象征，早已走出國(guó)門(mén)，走向世界。

 

 

    神農(nóng)溪流經(jīng)三個(gè)風(fēng)景各異的峽谷——棉竹峽、鸚鵡峽、龍昌洞峽。兩岸風(fēng)光奇美，峽谷中少有開(kāi)闊地，最狹處兩岸相距僅7米。船行峽中，如穿幽巷重門(mén)。一座座高達(dá)數(shù)百米的山峰劈面壓來(lái)，幾乎望不見(jiàn)前面的水道。

 

    在以險(xiǎn)見(jiàn)長(zhǎng)的棉竹峽中，難以攀登的峭壁上溶洞遍布，巨大的石鐘乳凌空倒懸，河床窄而落差大，4公里航道就有大小險(xiǎn)灘30多處。乘舟漂流，全憑船工技巧，令人心跳砰然，卻是有驚無(wú)險(xiǎn)。

 

    神農(nóng)溪最后一個(gè)峽谷是龍昌洞峽，此峽對(duì)峙均寬不足二十米，兩岸壁立水中，連綿不斷，曲折迂回長(zhǎng)達(dá)五千余米，大有矍塘峽夔門(mén)之雄。沿途可見(jiàn)人文景觀--巖棺群和古棧道。峽東岸離水面150米高的絕壁上，有許多小洞穴，深淺不同地放置著巖棺，肉眼清晰可見(jiàn)。

 

    鸚鵡峽是三個(gè)峽中景色最秀麗的一個(gè)，兩岸植被如纓絡(luò)垂掛，四季長(zhǎng)青，巖水滴滲，飛瀑涌泉，奇觀迭現(xiàn)。有一段峽谷，無(wú)論隆冬炎夏，都可看到盛開(kāi)的鮮花，故名“年花灘”；有一處“九股水”的地方，溪邊泉眼涌出多股泉水，分清、濁、混三色，因名“三色泉”。

 

 

 

    神農(nóng)溪以峽谷風(fēng)光、纖夫文化、土家歌舞、龍舟競(jìng)渡為主題定位，頗具特色。其中船工號(hào)子、纖夫拉纖在整個(gè)長(zhǎng)江三峽已絕跡多年，而神農(nóng)溪上的纖夫拉纖項(xiàng)目因旅游發(fā)展的需要被保留至今，是三峽地區(qū)保存最好的纖夫“活化石”，并以民歌《纖夫的愛(ài)》唱遍全國(guó)，走向世界。135水位后纖夫拉纖項(xiàng)目仍被保留并永遠(yuǎn)向世人展示，船工號(hào)子、激流闖灘、纖夫拉纖作為神農(nóng)溪上的一道亮麗的風(fēng)景，是其它任何景區(qū)不可替代的獨(dú)特旅游項(xiàng)目。

 

 

    神農(nóng)溪是巴人的故鄉(xiāng)，這里孕育了頗具特色的巴文化。遠(yuǎn)古時(shí)期，巴人祖先巴務(wù)相率

領(lǐng)巴人部落乘土船浩浩蕩蕩地向西遷徙，一路上戰(zhàn)勝兇灘惡水，最后到達(dá)夷城，建立了巴國(guó)。神農(nóng)溪兩側(cè)的巖壁上的古棧道遺址和懸棺，都是巴人先民用自己的智慧和雙手創(chuàng)造出的奇跡。今天，居住在神農(nóng)溪畔的土家族就是巴人的后裔，他們豪爽豁達(dá)，能歌善舞，頗有巴人遺風(fēng)。

撒爾嗬是土家族原始古老的民間歌舞，以其獨(dú)特的風(fēng)格，粗獷的舞姿，明快的節(jié)奏和高亢的曲調(diào)，仍然盛行至今。

哭嫁歌是土家人創(chuàng)造的又一獨(dú)特的藝術(shù)形式。顧名思義，哭嫁歌是新娘出嫁時(shí)唱的歌，是土家姑娘用唱歌來(lái)表達(dá)對(duì)世俗、人生、道德、理想、愛(ài)憎的特殊藝術(shù)形式。以其哭而不悲，唱又如哭的藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰。堂戲是流行于神農(nóng)溪一帶的巴人劇種，地方色彩和民族色彩濃郁，內(nèi)容豐富，形式多樣，唱腔別有韻味，深受人們喜愛(ài)。

 

 

    在神農(nóng)溪的源頭神農(nóng)架和巴東小神農(nóng)架，廣泛地流傳著一個(gè)怪物的奇聞。人曰：她蓬頭散發(fā)，前額突出，紅毛裸體，身長(zhǎng)丈余，語(yǔ)奇呆笑，粗魯野蠻，行動(dòng)詭秘，人皆謂之“紅毛野人”。

這“紅毛野人”性格孤僻，喜歡抓人而不講禮貌。傳說(shuō)，人一旦被它抓住便難于逃命。人們?yōu)榱朔乐顾耐蝗灰u擊，進(jìn)山時(shí)兩臂必帶竹筒，若與其相遇，就將套有竹筒的手臂讓它抓住。此時(shí)，“野人”欣喜若狂，仰天大笑不止。就在“野人”狂笑忘形的一瞬間，被抓者迅速?gòu)闹裢仓谐槌鍪直?，奮力逃命。當(dāng)野人停止狂笑清醒過(guò)來(lái)時(shí)，在它手中留下的只是兩截空空的竹筒。

 

 

    神農(nóng)溪堪稱無(wú)污染的天然之流，溪水碧澈，一清到底，除“三色泉”外，幾乎見(jiàn)不到一縷混水。溪底遍布五色石，如花似錦。湍湍處水流如雪似霧，船行如飛；水緩處形成幽靜平湖，濃綠莫測(cè)，扁舟蕩漾；淺灘處水深不及膝，船底與河中卵石相摩，格格有聲，全靠拉。

神農(nóng)溪漂流使用的是一種形似“豌豆角”的扁舟。跨上這種古味加土味的小船，在碧水清波上悠然漂流，會(huì)使你感到一種原始的野趣。如歐陽(yáng)修的一首詞所描繪的；“無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移。微動(dòng)漣漪。驚趣沙禽掠岸飛”。隨“豌豆角”漂進(jìn)錦竹峽。此峽兩岸山間，多為錦竹覆蓋，郁郁蔥蔥，青翠欲滴。水面倒映著青峰竹影，使溪水更添碧綠。人與舟漂行其中，簡(jiǎn)直被翠色包圍，不由心凈如洗，加之神農(nóng)溪上連一只小小的機(jī)動(dòng)船都沒(méi)有，空氣異常清新，峽間格外幽靜，只是偶爾有幾聲?shū)B(niǎo)鳴，或有幾聲纖夫的號(hào)子，更使人有一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)。這在神農(nóng)溪以外是絕對(duì)找不到的。過(guò)錦竹峽后，就漂進(jìn)了鸚鵡峽。此峽內(nèi)多奇峰異景，有的山峰如狂嘯之虎，有的如嬉戲之猴。峽內(nèi)有神農(nóng)溪最大的溶洞“燕子阡”，以及古棧道等景點(diǎn)。不知不覺(jué)進(jìn)入第三個(gè)峽———龍昌峽。此峽多為絕壁，奇巖怪石亦有不少。比較著名的景點(diǎn)有“仙客送翁”、“鱷魚(yú)出洞”、天然泳場(chǎng)”、“熊貓石”等。出龍昌峽，至神農(nóng)溪與長(zhǎng)江的交匯處西壤口，漂流告畢。游客可乘船返回巴東縣城繼續(xù)三峽游。

 

 

    8:00 - 18:00