三坊七巷是福建省福州市歷史名城的重要標(biāo)志之一,至今還保存相當(dāng)一部分自唐宋以來(lái)形成的坊巷。三坊七巷街區(qū)是中國(guó)十大歷史文化名街之一,“三坊七巷-朱紫坊建筑群”為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。三坊七巷地處福州市中心,總占地面積38.35公頃。福州自漢始,先后建成了冶城、子城等六次城垣,城市由北向南擴(kuò)展,整個(gè)布局,以屏山為屏障,于山、烏山相對(duì)峙,以南街(八一七路)為中軸,兩側(cè)成坊成巷,講究對(duì)稱(chēng),逐步形成三坊七巷一條街(“街”指南后街)。
主要景點(diǎn)
衣錦坊
衣錦坊是“三坊”中的第一坊,舊名通潮巷。據(jù)清《榕城考古略》記載:宋朝的“陸蘊(yùn)、陸藻兄弟典鄉(xiāng)郡居此,名祿錦,后王益祥致江東提刑任,更名衣錦。”宋時(shí)稱(chēng)“祿錦”,明朝更為“衣錦”,其實(shí)都是說(shuō)坊內(nèi)有人在外出仕做大官,之后衣錦還鄉(xiāng),榮耀鄉(xiāng)里,所以坊名也改過(guò)去稱(chēng)“通潮”,則是因?yàn)檫@個(gè)地方是水網(wǎng)地區(qū),福州西湖、南湖的潮水可以通到這個(gè)坊巷的溝渠里去。
文儒坊
文儒坊是的第二坊。文儒坊這個(gè)名字宋時(shí)就有了。據(jù)《榕城考古略》載,此巷“初名儒林,以宋祭酒鄭穆居此,改今名”。鄭穆任國(guó)監(jiān)祭酒,是國(guó)家最高學(xué)府的重要官員,從三品的官附。明代抗倭名將張經(jīng),清代名將福建提督、臺(tái)灣總兵甘國(guó)寶也居住在這里。清代飲譽(yù)全國(guó)的“民進(jìn)士”之家(五代都中進(jìn)士)陳承裘故居也在坊內(nèi)。陳承裘的長(zhǎng)子就是清宣統(tǒng)皇帝老師陳寶琛。清代的著名詩(shī)人、《石遺室詩(shī)話》作者陳衍的故居也在坊內(nèi),是一座坐北朝南的大宅,內(nèi)有光華閣是為入室弟子課業(yè)的地主。陳寓隔壁是現(xiàn)代著名法學(xué)家柯凌漢教授的住宅,這條坊就因歷代文儒輩出而聞名。
光祿坊
光祿坊是“三坊”中的第三坊。光祿坊原名玉尺山,又名閩山,是福州“三山藏”之一。歷史上,光祿坊內(nèi)有一座法祥院,俗稱(chēng)“閩山保福寺”(在今光祿坊公園內(nèi))。當(dāng)時(shí)曾任過(guò)光祿卿的福州郡守程師孟時(shí)常到此吟詩(shī)游覽,僧人就刻了“光祿吟臺(tái)”四字于石上。為了感謝僧人,他吟了一首詩(shī):“永日清陰喜獨(dú)來(lái),野僧題石作吟臺(tái),無(wú)詩(shī)可比顏光祿,每憶登臨卻自回?!惫獾摲坏拿志蛷拇硕鴣?lái)的
楊橋巷
楊橋路是七巷中最北面的一條巷,楊橋路古名登俊坊,因西能通楊橋而改名。民國(guó)時(shí)因城市建設(shè)需要,已被擴(kuò)建為馬路,所以后來(lái)便更名為“楊橋路”。在楊橋路與南后街交叉處的林姓大宅,是林覺(jué)民烈士生前的住處,這一烈士故居,后來(lái)賣(mài)給作家冰心的祖父謝鑾恩。冰心小時(shí)候在這里居住過(guò),《我的故鄉(xiāng)》中,亦對(duì)故居有生動(dòng)的描述。
郎官巷
郎官巷,在楊橋巷南,南后街的東側(cè),巷的東頭通福州市內(nèi)鬧區(qū)八一七北路東街口。 郎官巷也是宋代就有的坊埠。據(jù)清《榕城考古略》載:宋劉濤居此,子孫數(shù)世皆為郎官,故名郎官巷。宋代詩(shī)人陳烈原籍長(zhǎng)樂(lè),遷居福州時(shí)也住在郎官巷。 中國(guó)近代啟蒙思想家、翻譯家嚴(yán)復(fù)的故居也坐落在巷內(nèi)。郎官巷西頭巷口立有牌坊,坊柱上有副對(duì)聯(lián):“譯著輝煌,今日猶傳嚴(yán)復(fù)宅;門(mén)庭鼎盛,后人遠(yuǎn)溯劉濤居?!?/p>
塔巷
塔巷,在郎官巷之南,東能八一七北路鬧市區(qū),西能南后街。據(jù)《榕城考古略》載:“舊名修文,宋知縣陳肅改名興文,后改文興。今呼塔巷,以閩國(guó)時(shí)建育王塔院于此也?!贝舜笏挥谙锉?,并有塔院看管,被視為福州文運(yùn)興盛的象征。南宋淳熙九年(1182年)塔還在,以后未見(jiàn)記載。清代在巷內(nèi)砌造半片的小塔,作為古跡紀(jì)念。50年代,小塔移置巷口坊門(mén)之上。 塔巷舊有旌孝坊,為明代孝子高惟一立,流傳有一首贊譽(yù)他詩(shī)曰:“三年流水如君少,一片天然孝子心。昨夜三山明月照,不知甘露灑幽人。”至今仍傳為美談。
黃巷
黃巷在塔巷之南。隔著南后街,與衣錦坊東西相聯(lián)。據(jù)閩志載,晉永嘉二年間(308年)固始人黃元方(公元280-375年)又名允字彥豐避亂入閩,落戶(hù)于福州南后街,故稱(chēng)黃巷。到了唐朝末年,崇文官校書(shū)郎黃璞(837-920年)退隱歸居這里。黃巢軍入福州,因聞黃璞的大名,命令兵士夜過(guò)黃巷"滅燭而過(guò)",勿擾其家,從此黃巷名聲大振。。巷內(nèi)歷代多住儒林學(xué)士人文薈萃,成為文化名人和社會(huì)名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯(lián)大師梁章鉅、進(jìn)士陳壽棋、趙新等,都曾居巷內(nèi)。曾一度改名新美坊,后稱(chēng)新美里。巷內(nèi)有一“唐黃璞居”石碥,20世紀(jì)50年代初期還有人見(jiàn)過(guò)。 黃巷中有一庭院名曰“小黃樓”,屬于文物保護(hù)單位。
安民巷
安民巷位于黃巷之南,隔著南后街與文儒坊相對(duì),安民巷舊名“錫類(lèi)坊”,它改名“安民”,與黃巢入閩有關(guān)。據(jù)《福州地方志》載:“因唐代農(nóng)民起義軍黃巢入閩時(shí),到此巷即出示安民,故名?!?舊有錫類(lèi)坊,以宋劉藻以孝聞,后太宰余深居此改曰:“元臺(tái)育德”。歷史上巷內(nèi)人家多為社會(huì)賢達(dá)。元行省都事賈訥居之。巷西側(cè)民居舊宅仍保留勻稱(chēng)格局和古樸風(fēng)韻??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,新四軍駐閩辦事處設(shè)在其間。今此老宅列為革命文物保護(hù)單位。
宮巷
吉庇巷
福州著名的“安泰樓”酒樓也就位于吉庇巷口。
南后街
福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”,還有一條聞名遐邇的南后街。福州南后街西起楊橋路口,南至吉庇路達(dá)澳門(mén)橋,全長(zhǎng)1000米左右,是福州城內(nèi)“三坊七巷”的中軸。它的東側(cè)有七巷,西側(cè)有三坊,是從福州三坊七巷興起至民國(guó)期間主要的商業(yè)街,由北到南路面商賈云集。
建筑特色
馬鞍墻
三坊七巷民宅沿襲唐末分段筑墻傳統(tǒng),都有高、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏做流線型,翹角伸出宅外,狀似馬鞍,俗稱(chēng)馬鞍墻。墻只作外圍,起承重作用全在于柱。江南建筑中,絕大多數(shù)是成90度角的直線構(gòu)成的階梯形的山墻,福州僅個(gè)別建筑有,包括福建的閩北、閩南、閩東也有存在,惟獨(dú)福州三坊七巷民居的馬鞍墻是曲線形的馬鞍墻。一般是兩側(cè)對(duì)稱(chēng),墻頭和翹角皆泥塑彩繪,形成了福州古代民居獨(dú)特的墻頭風(fēng)貌。
雕飾
三坊七巷在建筑裝飾方面最有特色的要數(shù)對(duì)門(mén)窗扇的雕飾。普通居民梁柱多不加修飾,簡(jiǎn)潔樸實(shí),而在門(mén)窗扇雕飾上則煞費(fèi)苦心。其窗欞制作之精致,鑲嵌的木雕之華美,是其他省份居民難以企及的。窗飾的類(lèi)型特別豐富,有卡榫式圖案漏花,有純木雕式窗扇,也有兩者相間使用??梢哉f(shuō)是江南藝術(shù)的集大成者。在卡榫式漏花中,工匠通過(guò)精心編排,構(gòu)成不同的裝飾效果,有直線型、曲線型、混合型--直線型疏密有致,曲線型富有動(dòng)感,混合型變化多端,且各有吉祥寓意。在木雕式窗扇中,有透雕,有浮雕,題材有飛禽走獸,人物花卉,整個(gè)窗扇雕飾有對(duì)稱(chēng)式有不對(duì)稱(chēng)式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅,在二進(jìn)廂房的門(mén)窗隔扇上,透雕了較復(fù)雜的瓶花圖案,花瓶寓意住居平安。滌環(huán)板上是淺浮雕的花開(kāi)富貴.這些用卡榫斗拼或木材鏤空精雕而成的花窗雕飾,充分顯示了福建民間工匠的高超技藝。
建筑門(mén)
三坊七巷建筑門(mén)的處理也極具特色,約有四種。一種是在前院墻正中,由石框構(gòu)成的與墻同一平面的矩形師門(mén),另一種則是兩側(cè)馬鞍墻延伸作飛起的牌堵,馬鞍墻夾著兩面坡的屋蓋形成較大的樓,像沈葆楨故居、陳承裘故居、林聰彝故居都是這種門(mén)樓。
開(kāi)放時(shí)間
08:30—17:00
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