清凈寺自創(chuàng)建以來,歷代穆斯林相繼集資修葺,并勒碑為紀(jì),保存寺內(nèi)。現(xiàn)寺中還有值得重視的附屬文物,如歷年遺留下來的漢文和阿拉伯文的石刻,尤為珍貴的是公元1407年明成祖頒發(fā)的保護(hù)穆斯林和清凈寺的《敕諭》碑刻,至今完好無損也嵌置于寺北的墻壁上。
明成祖永樂五年(公元1407年),為保護(hù)泉州清凈寺,保護(hù)泉州伊斯蘭教,明成祖朱棣特地頒發(fā)諭令:“所在官員軍民一應(yīng)人等,毋得慢侮欺凌,取有故違以罪罪之“。明代的最高統(tǒng)治者,為什么要保護(hù)清凈寺?當(dāng)然有著利用宗教麻痹人民的企圖,但另一方面,也可作為我國(guó)對(duì)外國(guó)僑民的風(fēng)俗習(xí)慣宗教活動(dòng)的尊重的說明,對(duì)阿拉伯人民的友好團(tuán)結(jié)的反映。
寺內(nèi)的一個(gè)亭壁上,嵌立有兩塊巨碑。其中一方是明代重立的元至正十年間福州人吳鑒所撰《重立清凈寺碑》,另一方為明代解元李光縉撰寫的重修碑記,目前都是研究泉州乃至中國(guó)伊斯蘭教發(fā)展史的重要物證。在右側(cè)石碑上,就有一句“不魯罕丁者,年一百二十歲,博學(xué)有才德,精健如中年人”。據(jù)說,夏不魯罕丁在一百多歲時(shí),還掛心著要追回遺失的寺產(chǎn),重修清凈寺。當(dāng)時(shí)泉州路達(dá)魯花赤(當(dāng)時(shí)泉州的地方長(zhǎng)官)玉立追回了遺失寺產(chǎn);另一方面,富商金阿里也受感動(dòng),欣然拿出錢來重修清凈寺。后來,修建工程全面完工,“寺宇鼎新,層樓聳秀,峙郡庠前東,壯青龍左角之勝”,泉州穆斯林歡欣鼓舞,還請(qǐng)來吳鑒撰記立碑。
夏不魯罕丁住持泉州清凈寺一甲子之久,一位中世紀(jì)著名的旅行家伊本·白圖泰來刺桐港時(shí)還曾見過他。
明善堂倒毀后,在清嘉慶年間,由福建全省陸路軍務(wù)漳州總鎮(zhèn)馬建紀(jì)捐資重建,這時(shí)變成了中國(guó)傳統(tǒng)古建筑四合院形式。又經(jīng)過幾十年風(fēng)雨侵襲,岌岌欲塌時(shí),同治十年,福建全省陸路軍務(wù)提督江長(zhǎng)貴捐俸重建為閩南古民居特色的小三間建筑形式。1950年,明善堂塌毀。1998年,按“修舊如舊”原則重建明善堂,恢復(fù)清同治年間建筑的原貌,也就是閩南古民居特色的小三間建筑形式。清真夕照,是泉州古代著名的景致之一。走過涂門街,抬頭可看到清凈寺入口的門樓頂部,有一個(gè)回字形的垛子,好似城堞。這就是當(dāng)年有名的“望月臺(tái)”。望月臺(tái)不單名字好聽,它還對(duì)應(yīng)著一種古習(xí)俗,真用來望月的。
重要文物
清凈寺自創(chuàng)建以來,歷代穆斯林相繼集資修葺,并勒碑為紀(jì),保存寺內(nèi)。現(xiàn)寺中還有值得重視的附屬文物,如歷年遺留下來的漢文和阿拉伯文的石刻,尤為珍貴的是公元1407年明成祖頒發(fā)的保護(hù)穆斯林和清凈寺的《敕諭》碑刻,至今完好無損也嵌置于寺北的墻壁上。
明成祖永樂五年(公元1407年),為保護(hù)泉州清凈寺,保護(hù)泉州伊斯蘭教,明成祖朱棣特地頒發(fā)諭令:“所在官員軍民一應(yīng)人等,毋得慢侮欺凌,取有故違……以罪罪之“。明代的最高統(tǒng)治者,為什么要保護(hù)清凈寺?當(dāng)然有著利用宗教麻痹人民的企圖,但另一方面,也可作為我國(guó)對(duì)外國(guó)僑民的風(fēng)俗習(xí)慣宗教活動(dòng)的尊重的說明,對(duì)阿拉伯人民的友好團(tuán)結(jié)的反映。
歷史地位
泉州清凈寺,從建造到現(xiàn)在,已有近千年的歷史了,人民政府十分珍惜這一千年古跡,解放后曾經(jīng)三度重修。 1961年,清凈寺被列為首批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,它的建立和古代泉州海外交通、我國(guó)與亞非各國(guó)人民在歷史上長(zhǎng)期友好的和平往來,有著分不開的密切關(guān)系,是中國(guó)和阿拉伯國(guó)家的友好與文化交流的歷史見證,是泉州海外交流重要史跡之一。就其建筑藝術(shù)來說,它的壯麗雄偉,也充分顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智慧和才能。
清凈寺雖建于北宋,實(shí)際上伊斯蘭教傳人泉州的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止千年。伊斯蘭教的靈山圣墓就比清凈寺還要古老得多,穆罕默德在世時(shí),向穆斯林發(fā)出號(hào)召:“求知要不遠(yuǎn)萬里,即使遠(yuǎn)在中國(guó)”。因此在伊斯蘭教創(chuàng)教初期,也就是公元618一626年穆罕默德嫡傳門徒三賢四賢就從麥加遷移經(jīng)海路來到泉州傳教,死后葬于泉州東。
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