伊斯蘭教圣墓座落泉州東外靈山南麓。據(jù)《閩書》載:唐武德年間(618-626),伊斯蘭教創(chuàng)始者穆罕默德門徒四人來華傳教,其三賢、四賢到泉州,卒葬此山,屢顯靈異,俗名靈山圣墓。該墓為伊斯蘭世界現(xiàn)存最古老、最完好的圣跡之一,是全國重點文物保護單位。這里山清水秀,綠草有茵,是穆斯林向往的勝跡。
伊斯蘭教是世界三大宗教之一。目前它的教徒人數(shù)僅次于基督教徒。該教創(chuàng)立于公元七世紀初,創(chuàng)始人穆罕默德。七世紀10年代,阿拉伯半島原為多神教信仰地區(qū),后來因受到猶太教和基督教的影響,逐漸向一神教過渡。后來漢志地區(qū)有人根據(jù)社會需要,反對崇拜偶像,因此就創(chuàng)造一種不太拘泥于教條與儀式的一神教,即“哈尼夫教”。該教尊古萊氏人的部落主神“安拉”為唯一的神,相信“天命”、“復活”、“懲罰”、“報應”等。它的產(chǎn)生為伊斯蘭教打下了思想基礎(chǔ)。但是,哈尼夫教不具備統(tǒng)一阿拉伯民族的條件。因為當時不重視教義理論建設(shè),又缺少一位能接受“安拉”啟示的先知,所以,穆罕默德目睹多神教的落后和阿拉伯半島的分裂,于是進入希拉山洞沉思。
據(jù)傳他在洞中聽到天使加波列大向他傳達真主的聲音,并確信真主選他為“先知”。真主向他啟示,他將成為真主的使者。于是,穆罕默德向人們轉(zhuǎn)達真主“安拉”的恩典。力量和威嚴。因為穆罕默德宗教宣揚“一切順從安拉”,故稱“伊斯蘭”。伊斯蘭教的教徒就是順從安拉的人,故稱“穆斯林”。但是穆罕默德受到古萊氏多神教徒和奴隸主貴族的殘酷迫害,于公元622年,便率領(lǐng)麥加的穆斯林轉(zhuǎn)移麥地那,這是伊斯蘭教和阿拉伯歷史的一個轉(zhuǎn)折點。這一年也因此被定為伊斯蘭教歷的元年。穆罕默德在“凡穆民皆兄弟”的“大一統(tǒng)”口號下,統(tǒng)一了阿拉伯半島,建立了封建神權(quán)的國家。并且迅速地發(fā)展傳教到周邊地區(qū),因此便成為世界性宗教。
關(guān)于為什么叫伊斯蘭教圣墓?簡單解釋一下,就是埋葬伊斯蘭教穆斯林賢人的墓葬。關(guān)于這個明末史學家何喬遠在《閩書,方域志》據(jù)傳說載,唐高祖武德年間(公元618~626年)。穆罕默德曾派四大門徒來中國朝貢,后留中國傳教。這就是伊斯蘭教傳人中國的最早傳說,而傳到泉州更是傳說紛紛。
相傳唐朝武德年間,泉州灣有一次鱷魚患難成災,漁民不能出海打魚,船運貨物無人裝卸,從南洋、阿拉伯等國來的船舶不敢入港,一時泉州灣的海外通商貿(mào)易突然受到了破壞,茶葉、瓷器、絲綢、鐵器等貨物堆積如山,不能順利出口外銷。外來的珍珠、琥珀、象牙、珊瑚、瑪瑙和香料等進口貨物也無法起卸,沸騰的泉州港頓時冷落窒息。就在這沒有驅(qū)鱷良策之時,忽有吏部官員奏書:“西方大食國圣人穆罕默德,回教的創(chuàng)始人,有四大門徒在中國傳教,聽說四人法力高強,烈日難灼體膚,雨水不濕衣裳,入火不死,入水不滅,定有驅(qū)鱷之神通?!坝谑翘聘咦胬顪Y降旨宣召四人,四人皆頭纏白巾,身披法衣,手捧經(jīng)典(伊斯蘭教的經(jīng)典為古蘭經(jīng)),席坐頂禮。
大唐皇帝問治鱷安民之方,其中一人啟奉:“真主降示經(jīng)典,吾等奉天傳教,如善惡惡,驅(qū)鱷何難?!北愠髂ぐ?,口誦經(jīng)文,舉手一招,御苑右樹忽移庭前,復一揮手,樹還原處。眾皆駭異。四人合掌大笑,為首的一人稱:“盤根古樹尚能招之即來,揮之而去,何況游動的水族鱷魚”皇帝大悅,即封四人為“賢人”。為保障海外通商港口的繁榮、商旅的安全,遂派一賢到廣州,二賢到揚州、三賢沙仕謁,四賢我高仕到泉州來驅(qū)鱷,三賢、四賢到了泉州果真率領(lǐng)眾回教徒朝西跪拜,仰天呼號,誦讀古蘭經(jīng)文,其中一人撥劍遙指鱷群立鱷魚蠢動淺灘,另一人雙臂高擎,即有一群神鷹鼓翼而來,盤旋空際,爪抓巨石,向鱷魚投擲,霎時石如雨下,擊中鱷魚,不死則傷,只好逃離泉州灣。泉州灣又恢復正常的海運。
墓地正中有亭,亭中有兩座花崗石雕的長方形墓蓋石,墓蓋底座環(huán)刻蓮花瓣圖案,簡樸無華,襯托二位賢者的高潔品德。墓后是一個半月形回廊環(huán)抱墓室,據(jù)說這樣象征伊斯蘭象初月一樣純潔。這幾根造型特異的廊柱,上下兩端偏細,據(jù)主建筑學家考證,為唐代柱式叫“梭柱”。這一考證為圣墓的歷史年代提供了實物佐證。
回廊正中這方青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻,記載了元代至治三年(公元1323年)有一批阿拉伯穆斯林遠渡重洋來到泉州,為圣賢修墓的過程,他們的這舉動表達了對真主的尊從。還有明代三寶太監(jiān)鄭和下西洋一行香碑。公元1417年,鄭和第五次下西洋航行圣地麥加之前,專程到泉州來拜謁。這是泉州地方官蒲日和為他所立的行香碑,以作紀念。
這個風動石就是當年傳說中神鷹擲落的大石頭,這塊石頭風吹則晃,手推則動,俗稱為“風動石”。也是福建省三個風動石之一。回教徒們把它看作是真主安拉賜予平安的遺物。明朝嘉靖年間,泉州知府周道光在上面刻上“碧玉球”三字,后人又勒上“天然機妙”四個字,因此便構(gòu)成了泉州一景“玉球風動”。
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座落泉州東外靈山南麓