古城座落在巴楚縣城東北60多公里處的代熱瓦孜塔格山（大門山）南端山口的北山東側。城墻用泥土、石頭筑成，分內城、外城、大外城幾個部分。南北各有一道城門，大外城的城墻已風化為一道土梁，城東北延伸至約兩公里處的唐王村（今農三師五十一團駐地）。
唐王城為新疆境內古絲綢之路中道上的一個重要古城遺址，具有極高的考古價值，被列為自治區重點文物保護單位。
當地少數民族稱之為“托庫孜薩熱依”古城，建于公元前206年，距今約有2200年的歷史。
當地有很多文物。法國人伯希和挖掘了托庫孜薩拉依古佛寺，把大批佛教藝術品運到了巴黎，現存文物古跡：12座古城和古跡遺址（漢、唐、清），沉睡的"葉爾羌公主",3個佛教寺廟群遺址（唐），1個摩尼教寺廟遺址，1個千年塞種人古墓群，4個伊斯蘭圣人麻扎文化群等。
生態保護區有：黃羊保護區、濕地保護區、鴻海鳥類保護區。
地質景觀有：七彩山天門洞大峽谷怪石溝、九宮殿、化石山、鹽山、黑山瑪瑙灘、馬蹄山、千年胡楊王、消失的貝爾湖以及世界上最大的連片原始胡楊林。
開放時間
全天
地址
新疆維吾爾自治區喀什市
飲食方面，以面食為主。日常食品有烤馕、拉面、抓飯、包子、湯面、曲曲等。喜食牛肉及馬、駝、雞、鴨、魚肉。瓜果是維吾爾族群眾生活中必須的，還喜歡喝奶茶和紅茶，喜好飲酒。
新疆維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、回族等少數民族都有自己的傳統飲食，但都離不開牛、羊的肉和乳，遺留著古老的游牧、狩獵和農牧結合的傳統，具有獨特的風味。
抓肉
又叫手抓羊肉。將剛宰的羊肢解成幾大塊入鍋清燉，有的加點胡椒、姜片、鹽粒，有的什么也不加。燉到七、八分熟即撈起放入大盤，旁放小刀一把，熱騰騰端上席來，割成肉塊或肉片，抓肉蘸鹽吃。其味鮮嫩清香，吃法古樸，頗有原始遺風。這是牧民待客之上品，各族普遍喜愛。
抓飯
這是維吾爾族待客、過節必備的美食，新疆人無不喜愛。以羊肉、稻米、胡蘿卜、洋蔥、油鹽、孜然(茴香)為原料，先將羊肉切塊油炸、加胡蘿卜絲、洋蔥和水，約煮半小時后放入稻米，燜半小時左右即成。飯菜合一，營養豐富，別具地方風味。吃抓飯時，將飯盛于大盤之中，眾人圍著大盤用手抓而食之。對不習慣于手抓的客人備有小勺，餐館則備有碗筷。
馕
馕以面粉烤制而成，形如圓餅，焦黃且香，是新疆少數民族每日不可缺少的主要食品，常與茯茶、奶茶一起食用，所以家家會烤，街頭巴扎到處有售。維吾爾族人們過節、待客、送禮，以及出門遠行的干糧都離不開馕。在新疆，游人還可以在街頭買到剛出爐的熱馕。
拉面
維吾爾族、回族廚師都是制作拉面的高手，一大塊面團經他們雙手抻拉，就變成一大把細長均勻的面條，隨手放入大鍋煮熟撈起即成。拌面則是將煮熟的拉面放入盤中，加醬、醋、蒜、辣調味，再拌以炒菜、燒菜；炒面則將生面條切成寸段，與肉、菜同炒，也是新疆居民的日常食品。
烤羊肉串
風味獨特的烤羊肉串，短短的數年之間便風靡全國，是聲名最著的新疆風味小吃，并已傳入澳洲地區。烤羊肉以羊肉、孜然(茴香)、辣面、精鹽為原料，將肉切片穿在鐵絲上烤，邊烤邊翻，撒上佐料，香氣四溢，兩、三分鐘即熟。
炒烤肉
是由烤羊肉串發展出來的另一種吃法，其原料佐料均與烤羊肉串完全相同，不過改烤為炒，居家食用，待客更方便，而風味不減于烤羊肉串。
薄皮包子
以肥嫩羊肉和洋蔥為餡，外包一層薄薄的面皮，蒸而食之，常與抓飯一起食用，將抓飯、包子視為飯食中之上等佳品。還可將包子包成長方形，貼入馕炕烘烤，烤成黃而香的烤包子。需要注意的是，烤包子大多以肥羊肉，羊油塊為餡，怕肥膩或消化力弱的人，能免則免。
油塔子
外形似塔，色白油光，以面粉和羊油，清油制成，細軟香甜，老少皆宜，維吾爾族人特別偏愛。
烤全羊
新疆名貴菜肴，也是高級筵席的標志，稱為全羊席。以兩歲阿勒泰羯羊為原料，穿在木棒上，遍抹調料，放入馕炕中燜烤而成，皮脆肉嫩，鮮香異常。賓客手操小刀，割而食之。若在南疆巴扎，則將數根長棒穿著幾支整羊，依次放入馕炕烘烤，然后擺攤剁塊零售。趕集之人往往買上幾斤，蹲在樹下，大吃大嚼，頗有古樸之風。
奶茶
新疆農區的人們喝茯茶，牧區的人們喝奶茶，這是新疆少數民族的主要飲料，每日必不可少。奶茶是將鮮乳兌入滾開的茯茶，加鹽而成，味香提神，營養豐富。
酸乳
以鮮牛乳加熱消毒后發酵而成，很像凝結的豆花，味酸而清涼，營養豐富而且容易吸收，是夏日消暑解渴充饑之佳品。將酸乳去水晾干制成乳疙瘩，又是牧民們過冬必備的食品。
乳酒
將牛、羊乳發酵之后倒人鍋中加熱，取其蒸餾水便是乳酒，一般酒精濃度只有十幾度，味微酸，有乳香，連喝數碗也不醉，蒙古族人民尤其偏愛。
喀什作為南疆的交通樞紐，交通業比較發達。到喀什旅游，交通的主要選擇為航空和公路。
喀什機場位于喀什市，1993年4月經國務院批準對外開放。機場1953年建成，機場設施經過3次改擴建后，現已形成一定規模，可供大型客機起降。該機場現已成為新疆第二大航空港。
喀什公路四通八達，全區12個縣（市）均通汽車。從喀什市向東北有公路通往克州、阿克蘇、庫爾勒、吐魯番，再向北通往烏魯木齊。從喀什市向東南有公路通往疏勒、英吉沙、莎車、澤普、葉城、和田，再向東可通往甘肅的敦煌和青海的格爾木。從葉城向南可通往西藏的阿里地區。從喀什市向南有中、巴國際公路，向北和向西有兩條公路經吐爾尕特口岸通往獨聯體。
出租車
起步價5元，5公里以上按 一公里1.2元。
巴扎
喀什巴扎由來已久，“巴扎”就是維語集市的意思。歷史上喀什的商貿地位很重要，今天，喀什仍然是天山南部最大的商貿中心。隨著生產的發展和人民生活水平的不斷提高，喀什巴扎上的商品也越來越多，巴扎的規模也越來越大。來往于內地，來往于獨聯體各國、巴基斯坦、西亞等地的商人絡繹不絕，到處是一派購銷兩旺的繁榮景象。
喀什目前大約有20多個大型巴扎，包括綜合性的巴扎、農副產品巴扎、手工藝品巴扎、民族特需商品巴扎、靴鞋花帽小刀巴扎、柴草媒炭巴扎等等，每類巴扎都有鮮明的民族特色和地方特色。其中最著名的是喀什大巴扎和安江巴扎。
手工藝品
地毯
是喀什傳統手工藝品之一。以精湛的工藝和鮮明的風格著稱于世。喀什地毯品種繁多，花色斑斕，花紋圖案千姿百態，鮮艷奪目。除傳統的360道產品外，近年又增加了540道、720道和750道中、高檔產品。喀什地毯質地精良，色調明快，美觀大方，柔軟舒適，堅固耐用，不僅具有較高的實用價值，而且具有較高的藝術價值，深受國內外顧客喜愛。
艾德萊斯綢
是維吾爾族婦女十分喜愛的絲綢料。它是在蠶絲上采用古老的扎經染色法工藝，按照圖案的要求進行染色，其工序是非常細致而繁瑣的。喀什的艾德萊斯綢以色彩絢麗、鮮艷著稱。用色反差大，對比強烈。它常用翠綠、寶藍、黃、青、桃紅、紫紅、桔、金黃、艷綠、黑、白等色；圖案結構細膩、緊湊、嚴謹，色彩強烈、透明、逼真，再現了大自然中光和色的美感。艾德萊絲綢質地柔軟，富于彈性，輕薄柔韌，美觀華麗，具有鮮明的維吾爾民族文化特色，深受少數民族群眾的青睞。現在人們不僅把艾德萊斯綢視為衣料，還有不少人把它作為工藝品買回去制作成室內裝飾品。
英吉沙小刀
因產地在英吉沙縣而聞名，是喀什傳統名牌手工藝品之一，約有400多年的歷史。英吉沙小刀目前已發展到16個品種30多個花色，主要有維吾爾族喜愛的鳳尾式、哈薩克族喜愛的紅嘴山鴉式，漢族喜愛的龍泉寶劍式等，既可作日常生活用品，又有較高的觀賞價值。
民族小花帽
維吾爾語稱為“朵巴”，是維吾爾族特需商品之一。它做工精細，均采用民族傳統的繡花、挑花、伴金、鑲銀、串珠等方法，用手工繡制而成。喀什花帽品種繁多，有巴旦杏花帽、奇曼（綠底白花）花帽、塔什干（綠底白花）花帽、瑪力江（紅色鑲珠）女花帽，均質地精良，色澤絢麗，圖案精美。它不僅實用，而且是一種具有裝飾美感的工藝品，是饋贈親朋好友的珍貴禮品。
喀什土陶
喀什土陶歷史悠久，遠在新石器時代就有生產，漢晉時代發展到彩陶，具有古老獨特的民族風格，在喀什的陶器中，尤以仿古土陶最為著名，它繼承了傳統工藝，又有開拓創新，兼有觀賞和實用價值。品種主要有：碗、盤、壺、罐等。一種供少數民族群眾洗手用的阿撲土（即水壺），可稱作喀什土陶的代表。
民族樂器
素有“歌舞之鄉”之稱的喀什，哪里有歌聲，哪里就有伴隨歌聲的各式各樣的民族樂器。喀什生產的民族樂器有13個品種，40多個花色，主要有維吾爾的都塔爾、熱瓦甫、達卜、彈布爾、艾介克、胡西塔爾，冬不拉、沙帕依等。這些樂器做工精細，音色優美，頗具地方和民族特色，為國內外游客所稱道。
土特名產
喀什地區所處的南疆一帶，陽光充足，氣候適宜，為瓜果生產提供了良好的自然條件。喀什是久負盛名的“瓜果之鄉”。據統計，喀什有各類瓜果600余種。
無花果
維吾爾語稱“安居爾”，營養豐富，易被人體消化吸收。可制成干果，其含糖量達70-75%。成熟期很長，采摘供食可達三個月之久。因其葉片碩大，枝士光潔，樹冠整齊，姿態美觀和看不見開花就能結出甜蜜果實的特點，人們往往樂于把它栽在庭院、花圃或培育成盆景，放在室內，美化環境。
巴旦杏
巴旦杏并不是杏，而是桃屬植物。它的花像杏花，葉子似桃而狹小。桃的果大，多呈圓形，果肉甘甜；巴旦杏果小，扁圓，果肉干澀無汁不能食，主要吃發達的仁。仁味超過核桃，有特殊的甜香風味。
這里巴旦杏的品種約有40多個，分為軟殼甜巴旦杏、甜巴旦杏、厚殼甜巴旦杏、苦巴旦杏、桃巴旦杏等五大類。巴旦杏是維吾爾族群眾傳統的健身滋補品，在醫療上用途很廣，民間用來治療高血壓、神經衰弱、皮膚過敏、氣管炎、小兒佝僂等疾病。
伽師瓜
伽師瓜是指喀什出產的哈密瓜。新疆的哈密瓜有180多個品種及類型，其中伽師瓜是品質最優者之一。伽師瓜呈橢圓形，皮為綠色，肉為桔紅色，肉質細嫩，具有脆甜、爽口的特點，它汁多，風味醇香，含糖量高達15-20%。伽師瓜外皮還比較堅硬，便于運輸，儲存的時間最長，不易損壞，因而遠銷海內外，有“美瓜”之名。
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