《水滸傳》開(kāi)篇第一回寫(xiě)的就是龍虎山上發(fā)生的故事：“(洪太尉)將至半山，望見(jiàn)大頂直侵霄漢，果然好座大山。正是：根盤(pán)地角，頂接天心。瀑布斜飛，藤蘿倒掛?；[時(shí)風(fēng)生谷口，狼啼時(shí)月墜山腰。恰似青黛染成千塊玉，碧紗籠罩萬(wàn)堆煙”——把龍虎山的縹緲仙氣與充滿(mǎn)野趣的山水描寫(xiě)得出神入化、惟妙惟肖。
龍虎山原名“云錦山”，位于江西省鷹潭市郊西南20公里處。按照“北孔(孔子)南張(張?zhí)鞄?”的說(shuō)法，曾是張?zhí)鞄熜逕拰毜氐凝埢⑸骄褪俏覈?guó)道教的發(fā)祥地。
東漢中葉，第一代天師張道陵在此肇基煉九天神丹，“丹成而龍虎見(jiàn)，山因以名”。
明凈秀美的瀘溪河，由南向北似一條玉帶，把上清宮、龍虎山、仙水巖等丹霞地貌串連在一線。從上清千年古鎮(zhèn)乘竹筏順瀘溪河而下，十里山水宛若仙境。仙水巖是“仙巖”和“水巖”的總稱(chēng)。仙巖因唐代詩(shī)人顧況寫(xiě)有“樓臺(tái)翻騰翠遠(yuǎn)分明，聞?wù)f仙家在此城，欲上仙城無(wú)路上，水邊花里有人聲”而又名叫仙人城。整座山峰拔地而起，猶如一柱擎天，經(jīng)三道山門(mén)，攀588級(jí)臺(tái)階。沿途有仙鼠石、鳳凰橋、仙水井、仙如庵、清濁水池、龍化池、兜率宮等十多個(gè)景點(diǎn)。最有趣的是仙女巖的“仙女”——一座巖壁從中間非常對(duì)稱(chēng)地向左右展開(kāi)，接觸地面的地方呈規(guī)則的圓弧形，就像一位剛從瀘溪河出浴的女子端坐在岸邊歇息。奇特的是與仙女隔河相望有座“神漢峰”，只見(jiàn)一座山峰平地聳立，挺直如筍，高插云際，峰高118米，頗具陽(yáng)剛之美?！吧駶h峰”與“仙女巖”隔河相對(duì)，可謂是成雙成對(duì)，天造地設(shè)。
在秀美的景致中有一個(gè)歷史謎團(tuán)。龍虎山仙水巖絕壁上有成片的千古崖墓群。玉棺懸空，神秘莫測(cè)，是“世界文化史上的一大奇觀”。懸棺數(shù)以百計(jì)，全部鑲嵌在懸崖峭壁之上，整個(gè)懸棺群如一幅巨大畫(huà)卷聯(lián)系在一起，更增添了其神話色彩。龍虎山懸棺群是中國(guó)最早的懸棺群，是中國(guó)懸棺(或稱(chēng)崖墓)的發(fā)源地。它們懸在懸崖峭壁之上，高低不等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，大小不一，隨著洞穴的變化而變化，很是奇特。
龍虎山“懸棺”大都用巨大整段的楠木刳制而成，大小不一，形式迥異：有巨大的可容葬十余人的“船棺”；有造型如古屋的“屋脊棺”；有圓筒獨(dú)木的“獨(dú)舟棺”；也有現(xiàn)今常見(jiàn)的“方棺”；還有微型的“二次葬”用的“骨灰盒”。從考古發(fā)掘的陪葬品來(lái)看，這些棺木里的主人均為“古越族人”，他們“習(xí)以水戰(zhàn)，以舟代車(chē)，斷發(fā)紋身”；居于山國(guó)水澤。
龍虎山懸棺距今2600余年，大多為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古越族人所為。懸崖絕壁高100多米，棺木是用什么辦法放置進(jìn)去的？古越族人為什么要把先人安放洞里？……這一切，都還是一連串的問(wèn)號(hào)，有待人們重新解讀。
到龍虎山旅游，值得一品的美食主要有兩類(lèi)，一是江西鷹潭地區(qū)的家常菜，一是獨(dú)特的道家風(fēng)味。家常菜具有濃郁的江西鄉(xiāng)情，而道家菜則蘊(yùn)含了豐富的道家文化。龍虎山作為歷代天師修道煉丹之所，形成了獨(dú)有的道教飲食文化，天師道菜也形成了系列，如上清豆腐、天師八卦宴、天師板栗等。不僅色香味俱全，而且多半還帶有引人入勝的道家故事和傳說(shuō)在其中。
道家菜中尤以天師八卦宴和上清豆腐出名，雖然都是素菜，由豆制品燒成，但往往色香味俱全，讓人垂涎。
上清豆腐
上清豆腐歷史悠久，為上清古鎮(zhèn)的一大特色菜肴。上清豆腐與眾不同，因水質(zhì)好和以?xún)?yōu)質(zhì)大豆為原料，加上傳統(tǒng)工藝制作，使它具有白、嫩、香、滑的特點(diǎn)，沒(méi)有豆腥味與石膏味。尤其是剛下板的豆腐，白嫩光滑，清香鮮美，柔滑潤(rùn)喉，無(wú)論是煮、燉、煎、燜、霉，均具特色。
因此，上清的豆腐行銷(xiāo)四方，在龍虎山中也稱(chēng)得上是一絕，不光味道甜嫩，營(yíng)養(yǎng)豐富，還具有多種醫(yī)療保健效用。
天師八卦宴
天師八卦宴是歷代天師宴請(qǐng)賓客，舉行重大活動(dòng)排擺的宴席。八卦宴做起來(lái)頗為講究，且充滿(mǎn)道家的特色。
設(shè)宴時(shí)，要取老式“八仙桌”，按“八卦圖”中的“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”的八個(gè)方位和賓客的身份、貴賤、輩份、屬相依次入座。
“八卦圖”中央擺的“八卦八寶飯”首先上桌，這是道教飲食文化中最有特色的標(biāo)志。然后上“八小”——本地的八種土特產(chǎn)，食后使人胃口大開(kāi)。再上“八熱”——每道熱菜都巧妙地蘊(yùn)含著一方水土味和道教文化的內(nèi)涵。甚至圍在周?chē)牟途?，也恰好拼成八卦圖形。這種巧奪天工的擺設(shè)，不僅令人贊賞不已，更想大飽口福。
天師板栗
天師板栗是龍虎山的一大特產(chǎn)。天師板栗的特點(diǎn)是：粒大、色白、肉嫩、香甜。可生食，也可熟食。如果用板栗燒肉、燒雞，那撲鼻的醇香，令人饞涎欲滴。
傳說(shuō)乾隆皇帝游覽天師府時(shí)，天師叫廚師燒了一碗“板栗雞湯”和一盤(pán)“板栗扣板鴨”兩道名菜，乾隆在品嘗時(shí)，贊不絕口地問(wèn)：“這是什么菜？”天師美其名曰：“這碗湯叫龍珠戲水”，“那盤(pán)菜名叫將相和”。乾隆更加贊賞。自此，天師板栗身價(jià)百倍，一躍成為貢品。用它做的各種美味佳肴也越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。
龍虎山捺菜
捺菜味道很特別，酸、辣、咸、甜兼有。剛進(jìn)口麻辣辣，繼而酸滋滋，再而脆生生，吞下肚后又是甜津津的，越嚼越有味，滿(mǎn)嘴飄香，余味無(wú)窮，別具一番風(fēng)味。
捺菜能生津開(kāi)胃，發(fā)汗祛寒，當(dāng)偶感風(fēng)寒，食欲不振時(shí)，嚼上幾支，食欲大增。難怪妊娠期的婦女尤其喜食。
龍虎山地理位置優(yōu)越，位于贛東交通樞紐鷹潭市西南20公里處，交通極為便捷。
城際交通
鷹潭為中國(guó)南方交通樞紐，320（上海—瑞麗）、206（煙臺(tái)—汕頭）國(guó)道及龔（店）資（溪）公路貫穿而過(guò)。此外鷹廈、皖贛、浙贛鐵路也從境內(nèi)經(jīng)過(guò)，鷹潭火車(chē)站每日接送始發(fā)列車(chē)80多趟，乘火車(chē)可直達(dá)北京、上海、廣州、重慶、武漢、杭州、福州、廈門(mén)、昆明、長(zhǎng)沙、南京、南昌、九江等大中城市。鷹潭客運(yùn)段、景德鎮(zhèn)車(chē)務(wù)段開(kāi)行鷹潭至上海、廣州東、廈門(mén)、重慶、景德鎮(zhèn)、金華西等6趟旅客列車(chē)。為往來(lái)游客提供了極大的方便。
航空方面，鷹潭離南昌飛機(jī)場(chǎng)120公里，僅兩個(gè)小時(shí)的汽車(chē)路程；距福建武夷山機(jī)場(chǎng)116公里。航班直通內(nèi)陸各地和香港等海外地區(qū)。水路乘船可入鄱陽(yáng)湖。
龍虎山東鄰武夷山、北接黃山、廬山和瓷都景德鎮(zhèn)，南下可去廈門(mén)海濱，西連井崗山、韶山、可作數(shù)日連游。
龍虎山所在地——江西鷹潭，位于江西東部，現(xiàn)轄貴溪市、余江縣和月湖區(qū)，是江南重要的交通樞紐，也是新興的銅業(yè)、能源和化工基地。全國(guó)最大的工藝木雕生產(chǎn)企業(yè)建在這里，同時(shí)這里也是東南沿海與內(nèi)地物資商品集散交易中心。新建的贛東商城，是江西省最大的中心市場(chǎng)之一。蓮花路眼鏡市場(chǎng)為全國(guó)四大眼鏡市場(chǎng)之一。
特產(chǎn)名品
天師板栗
天師板栗是龍虎山最有名氣的特產(chǎn)之一。
相傳祖天師張道陵在龍虎山煉丹時(shí)，因?yàn)椴粣?ài)葷腥，便栽了許多板栗樹(shù)，以栗代飯。在他的影響下，歷代天師紛紛仿效，在瀘溪兩岸，栽滿(mǎn)了板栗樹(shù)。如今龍虎山人圍河灘墾荒山，又新植了3萬(wàn)畝板栗林。
天師板栗個(gè)大香甜，淀粉豐富，為理想的果品和滋補(bǔ)品。
購(gòu)物場(chǎng)所
贛東商城
贛東商城是集商業(yè)零售、批發(fā)于一體的大型綜合市場(chǎng)，集旅游、觀光、休閑娛樂(lè)多項(xiàng)功能為一體。贛東商城座落于鷹潭火車(chē)站西側(cè)，風(fēng)格迥異的建成筑高低錯(cuò)落，成為一道美麗的城市風(fēng)景線，也是旅游購(gòu)物的好地方。
蓮花眼鏡市場(chǎng)
鷹潭市蓮花眼鏡市場(chǎng)是全國(guó)四大眼鏡市場(chǎng)之一，以?xún)r(jià)格便宜，質(zhì)量上乘，品種繁多而著名。
預(yù)訂流程 常見(jiàn)問(wèn)題 會(huì)員特權(quán) 退款問(wèn)題 門(mén)市地址
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